แผนผังการเขียนกลอนแปด

แผนผังการเขียนกลอนแปด

.............................
๐ ๐ ๐  ๐ ๐  ๐ ๐ ๐
๐ ๐ ๐  ๐ ๐  ๐ ๐ ๐
๐ ๐ ๐  ๐ ๐  ๐ ๐ ๐
๐ ๐ ๐  ๐ ๐  ๐ ๐ ๐

๐ ๐ ๐  ๐ ๐  ๐ ๐ ๐
๐ ๐ ๐  ๐ ๐  ๐ ๐ ๐
๐ ๐ ๐  ๐ ๐  ๐ ๐ ๐
๐ ๐ ๐  ๐ ๐  ๐ ๐ ๐
คำสุดท้ายของวรรคแรก ต้องไปสัมผัสกับคำที่สาม หรือ ห้าของวรรคที่สอง
คำสุดท้ายของวรรคที่สองถ้าจะให้เสนาะ ต้องไม่เป็นเสียงสามัญ หรือไม่เป็นคำตาย 
เว้นแต่จำเป็นตามเนื้อความ และหาคำอื่นแทนไม่ได้ ควรเป็นเสียง เอก โท ตรี หรือจัตวา
แล้วแต่เนื้อความ
คำสุดท้ายของวรรคที่สองต้องสัมผัสกับคำสุดท้ายของวรรคที่สาม
และสัมผัสกับคำที่สามหรือห้าของวรรคที่สี่
ทั้งนี้ถ้าจะให้เสนาะคำสุดท้ายของคำที่สามและคำสุดท้ายของวรรคที่สี่ ควรเป็นเสียงสามัญ
และคำสุดท้ายของกลอนบทแรก
ต้องไปสัมผัสกับคำสุดท้ายของวรรคที่สองของกลอนบทต่อไป
และผูกสัมผัสกันต่อไป จนกว่าจะจบเนื้อความ

ภาษา

ภาษา..

...................

ภาษาคำ ภาษากลอน มันย้อนยอก
ความหมายบอกสารพัน เกินสรรหา
การแปลความตามคำ อักขรา
อาจหมายว่า อย่างอื่นไม่ฝืนใจ

ความหมายมีมากมาย ขยายฝัน
พระคือพร หรือ วร นั้นก็ได้
พระใช่หมายแต่บุคคล หรือคนใด
พจนานุกรมบอกไว้ อย่างชัดเจน

ขอให้พระคุ้มครองให้ต้องจิต
ใช่จะผิดจริตพุทธ อย่างที่เห็น
มัชฌิมาปฏิปทา คือประเด็น
ให้สุขเย็น ดั่งใจ ในรสธรรม

ความหมายแคบ ความหมายกว้าง ไม่ขวางกั้น
จักแปลกันอย่างไรให้สุขล้ำ
แปลอย่างไหนได้ค่าน่าจดจำ
และน้อมนำมาใช้ให้ยินดี..
...............................
๒๘  กันยายน  ๒๕๕๙

หมายเหตุ..บทร้อยกรองนี้เขียนขึ้นเพื่ออธิบายความของภาษา
                  และเพื่อเป็นการบอกย้ำในหลักธรรมคำสอนของพระพุทธองค์
                  ในการนำหลักธรรมคำสอนมาปฏิบัติในแนวทางมัชฌิมาปฏิปทา